Cara Membuat dan Mengatur Posisi Nomor Halaman di Word (UNIK Cipasung)

Materi pertemuan ke- 5-7

Universitas Islam KH. Ruhiat Cipasung ( UNIK Cipasung)

ICT TINGKAT 1

Cara Membuat dan Mengatur Posisi Nomor Halaman di Word

Tutorial ini membahas cara membuat nomor halaman di Microsoft Word dengan berbagai format serta cara mengatur posisi nomor halaman yang berbeda dalam satu dokumen (file) Word yang sama.

Format dan posisi nomor halaman yang berbeda biasanya digunakan pada laporan seperti skripsi atau dokumen yang berisi halaman sampul, daftar isi, isi yang terdiri dari beberapa bab, serta daftar pustaka dan lain-lain.

1. Membuat Nomor Halaman Pada Dokumen

Untuk halaman makalah menggunakan halaman bawah tengah (Bottom of Page).

1.    Pada Insert tab, Header & Footer, klik Page Number.

2.    Pilih letak nomor halaman:

1.         Top of Page, untuk menempatkan nomor halaman di bagian atas (header).

2.         Bottom of Page, untuk menempatkan nomor halaman di bagian bawah (footer).

3.         Page Margins, untuk menempatkan nomor halaman di dekat marjin halaman.

4.         Current Position, untuk menempatkan nomor halaman di posisi kursor.

3.    Klik bentuk nomor halaman yang diinginkan dari galeri.

4.    Tutup header/footer dengan mengklik ganda pada area dokumen atau klik tombol Close Header and Footer.

 

2. Merubah Format Nomor Halaman

Misalnya, merubah format nomor halaman dari 1,2,3 ke format i,ii,iii.(untuk halaman kata pengantar dan daftar isi)

1.    Klik ganda pada header/footer tempat nomor halaman berada untuk memunculkan Header & Footer Tools.

2.    Pada Design tab, Header & Footer, klik Page Number, dan kemudian klik Format Page Numbers.

3.    Di kotak dialog PageNumber Format, bagian Number format, klik tanda panah dan pilih gaya penomoran yang diinginkan.

4.    Klik OK.

 

3. Merubah Penomoran Halaman

1.    Klik ganda pada header/footer untuk memunculkan Header & Footer Tools.

2.    Pada Design tab, Header & Footer, klik Page Number, dan kemudian klik Format Page Numbers.

3.    Di kotak dialog PageNumber Format, bagian Page numbering, pillih:

1.  Continue from previous section, untuk melanjutkan nomor halaman dari section sebelumnya.

2.  Start at dan isi nomor pada kotak di sampingnya, untuk memulai penomoran dari nomor tertentu.

4.    Klik OK.

4. Merubah Jenis dan Ukuran Font Nomor Halaman

1.    Klik ganda pada header/footer tempat nomor halaman berada untuk memunculkan Header & Footer Tools.

2.    Pilih/sorot nomor halaman.

3.    Pada mini toolbar yang muncul, lakukan format yang diinginkan.

 

5. Membuat Letak Nomor Halaman Yang Berbeda Di Halaman Ganjil Dan Genap

Seperti contoh di atas, kita akan membuat halaman ganjil memiliki nomor halaman di sebelah kanan. Pada halaman genap, nomor halaman di sebelah kiri.

1.    Klik ganda pada header/footer tempat nomor halaman berada untuk memunculkan Header & Footer Tools.

2.    Pada Design tab, grup Options, centang kotak Different Odd & Even Pages.

3.    Pada halaman ganjil, buat nomor halaman di sebelah kanan.

4.    Kemudian pindah ke halaman genap, dan buat nomor halaman dengan posisi di sebelah kiri.

5.    Selanjutnya setiap kita menambah halaman baru, maka posisi nomor halaman akan mengikuti format yang telah dibuat.

 

6. Membuat Letak Nomor Halaman Pertama Yang Berbeda Pada Setiap Bab

Seperti contoh pada gambar, halaman pertama pada setiap bab akan berbeda posisinya dengan halaman-halaman yang lain. Biasanya untuk pengaturan seperti ini, ada yang memisahkan setiap bab dalam dokumen yang berbeda.
Tetapi dengan penggunaan

section break maka kita dapat menggabungkan beberapa bab dalam satu dokumen yang sama.

Lebih jelasnya tentang penggunaan section break dapat dibaca di artikel ini: Gunakan Section Break untuk Mengatur Layout dan Format Dokumen di Word.

1.    Klik ganda pada header/footer untuk memunculkan Header & Footer Tools.

2.    Pada Design tab, grup Options, centang kotak Different First Page.

3.    Pada halaman pertama, buat nomor halaman seperti contoh pada gambar.

4.    Kemudian pindah ke halaman kedua, dan beri nomor halaman di kanan atas.

5.    Selanjutnya kita akan membuat section baru untuk memisahkan antar bab. Taruh kursor di bagian yang ingin dibuat section baru (contoh pada gambar: di tulisan Chapter 2).

6.    Pada Page Layout tab, Page Setup, klik Breaks.

7.    Dalam grup Section Breaks, pilih jenis break Next Page. Sekarang lihat format nomor halaman pada section 2 akan sama dengan section 1.

8.    Selanjutnya bila kita ingin menambahkan bab baru, ikuti langkah 5-7.

 

UNTUK MATERI LEBIH JELASNYA BISA LIHAT DI VIDEO INI

(Video Tutorisl Format Halaman Berbeda)

jangan lupa bantu Subcribe, Like, dan komen ya

 mudah-mudahan bermanfaat

7. Membuat Format Nomor Halaman Yang Berbeda Dalam Dokumen Yang Sama

Seperti contoh pada gambar, halaman Daftar Isi menggunakan format angka romawi (i, ii, iii, dan seterusnya) sedangkan isi menggunakan angka arab (1, 2, 3, dan seterusnya).
Pada bagian ini juga akan digunakan Section Break.

1.    Pisahkan antar bagian (Daftar Isi dan The Article) dengan section break. Pilih tipe break Next Page.
Tip: Kita bisa membuat section break dahulu, baru kemudian mengetikkan isi dokumen. Tandai dengan judul masing-masing section.

2.    Pada Insert tab, Header & Footer, klik Page Number dan pilih Format Page Numbers.

3.    Pada bagian Number format, pilih format angka romawi. Klik OK.

4.    Pada Insert tab, Header & Footer, klik Page Number dan sekarang pilih Bottom of Page untuk menyisipkan nomor halaman.

5.    Klik ganda pada footer di Section 2 (bagian The Article). Lihat contoh pada gambar.

6.    Selanjutnya pada grup Header & Footer, klik Page Number dan pilih Format Page Numbers.

7.    Pada Page numbering klik Start At dan ketikkan angka 1. Klik OK.

 

8. Menghilangkan Nomor Halaman (untuk halaman Cover)

1.    Pada Insert tab, grup Header & Footer, klik Page Number.

2.    Pilih Remove Page Numbers.

3.    Untuk menghapus secara manual, klik header/footer dan pilih nomor halaman. Kemudian tekan tombol Delete.

Catatan:
Jika ada membuat different first-page atau odd and even header/footer, atau memiliki section yang tidak terhubung, maka pastikan untuk menghapus setiap nomor halaman pada tiap header/footer.

TUGAS INDIVIDU

MEMBUAT FILE MAKALAH DENGAN BERBEDA HALAMAN

- HALAMAN 1 COVER DENGAN HALAMAN TANPA HALAMAN

- HALAMAN 2 KATA PENGANTAR DENGAN HALAMAN i

- HALAMAN 3 DAFTAR ISI DENGAN HALAMAN ii

- HALAMAN 4 BAB I DENGAN HALAMAN 1

- HALAMAN 5 BAB II DENGAN HALAMAN 2

Tugas dikirim ke Bapak via WA dengan no. 082321932005

atau Email. hbasry1425@gmail.com

Materi ini harus langsung dipraktekan menggunakan komputer/leptop/notebook. 

Terima Kasih telah mempelajari materi ICT

Semoga Bermanfaat, bagi mahasiswa yang masih bingung atau masih kurang mengerti bisa langsung tanyakan kepada bapak melalau telpon/WA. (082321932005)

 

UNTUK MATERI LEBIH JELASNYA BISA LIHAT DI VIDEO INI

(Video Tutorisl Format Halaman Berbeda)

jangan lupa bantu Subcribe, Like, dan komen ya

 mudah-mudahan bermanfaat

Materi Kuliah ICT Pertemuan Ke-2, 3 dan 4 Smstr 2 2024

  

Materi Kuliah ICT

Pertemuan Ke-2, 3 dan 4 Smstr 2

Semester 2

Universitas Islam KH. Ruhiat Cipasung

 

Materi Pertemuan Ke-2, 3 dan 4

PENGATURAN DAN SETTING AWAL PEMBUATAN MAKALAH/KARYA ILMIAH 

A. Cara Mengatur Ukuran Kertas dan Margin Makalah

A.    A.1. Mengatur Kertas

Kertas yang digunakan adalah model A4, untuk pengeturan silahkan pilih menu Page Lauyout -> kemudian klik tanda panah kecil dibagian bawah page setup seperti gambar berikut:

Setelah diklik maka akan muncul halaman dialog pengaturan kertas, silahkan pilih kertas A4

• A.2. Mengatur Margin

Caranya seperti pada pengaturan kertas diatas, lalu pilih tab Margins samping tab paper, atur sesuai dengan ketentuan yaitu:

• Top: 3 cm
• Left: 4 cm
• Right: 3 cm
• Bottom: 3 cm

Jika ukuran pada microsoft word masih menggunakan inchi silahkan ganti terlebih dahulu menjadi cm,

Pengaturan margin seperti gambar berikut:

Video Tutorial bisa dilihat di Sini.,

PENGATURAN / SETTING AWAL MC WORD MEMBUAT MAKALAH/KARYA ILMIAH LAINNYA

Bantu Subscribe dan Like yaa..

A. 4. Pengaturan Jenis Font dan Ukuran Font dalam Makalah

Font yang digunakan adalah (Times New Roman) dengan ukuran 12 pt, Silahkan blok halaman terlebih dahulu menggunakan Ctrl+A, kemudian pada menu HOME silahkan pilih halaman font, lalu ubah font menjadi Times New Roman seperti gambar berikut:

Ukuran font berada disebelah jenis font, silahkan pilih ukuran 12

Cara Mengatur Spasi Makalah yang Benar

Pengaturan spasi dengan ketentuan sebagai berikut:

• Spasi ukuran 1,5
• spacing befor: 0
• spacing after: 0

Untuk membuat ukuran tersebut, Silahkan blog seluruh tulisan terlebih dahulu dengan tombol Ctrl+A, lalu pada menu HOME silahkan pilih pengaturan Paragraph dengan klik tombol kecil bagian kanan bawah.

Pada pengaturan Silahkan isi seperti gambar dibawah ini:

Video Tutorial bisa dilihat di Sini.,

PENGATURAN / SETTING AWAL MC WORD MEMBUAT MAKALAH/KARYA ILMIAH LAINNYA 

Bantu Subscribe dan Like yaa..

 Tugas Individu Mahasiswa 1

1.  Buat Absensi Di Google Classroom dengan Format : Nama Lengkap - Pertemuan ke- - Hadir (pada Kolom Komentar tautan ini)

2. Mahasiswa membuat Cover Makalah menggunakan Mc. Word dengan Format :

- Kertas A4

- Margin sesuai dengan ketentuan yaitu:

•           Top: 3 cm

•           Left: 4 cm

•           Right: 3 cm

•           Bottom: 3 cm

- Ukuran Font 12

- Jenis Font Times New Roman

- Spasi 1,5

Dengan Isi Cover :

Kata MAKALAH ukuran 16

Kata MATERI 1 DAN 2 ICT  ukuran 14

Kata Diajukan Sebagai  Salah satu ukuran 12

Nama Dosen ukuran 12

Nama prodi dan jurusan ukuran 12

Besar Logo 5 Cm

Nama Mahasiswa dan NPM ukuran 12 Bold (Tebal),.huruf besar semua

Nama lembaga, daerah, dan tahun ukuran 16, bold (tebal)

 

Nama dan NPM sesuai nama Mahasiswa.

 

3. Dikirimkan ke Email Bapak (hbasry1425@gmail.com) paling lambat 3 hari setelah tugas diberikan, dengan Subjek Email ; TUGAS INDIVIDU 1 (Sesuai Kelas)

4. Tugas berbentuk file Mc. Word kemudian di save (simpan) dengan nama (tugas Cover Makalah  1 ) lalu dikirim ke email. (tidak ditulis/ketik di email tetapi dilampirkan)

5. Mengisi kehadiran di Google Classroom

 Contoh Format Cover Makalah :

Logo UNIK Cipasung (Download)

Tetap Semangat Walau banyak Rintangan
kita tetap Belajar

Kisi - Kisi UAS ICT tingakt 1 UNIK Cipasung 2024

Universitas Islam KH. Ruhiat Cipasung (UNIK Cipasung)

Kisi - Kisi UAS ICT tingakt 1 UNIK Cipasung 2024

1.  1. Pelajari Materi Tentang perbedaan footnote dan bodynote beserta contoh dari keduanya.

1

2   2. Pelajari Materi Tentang perbedaan footnote versi latin dan versi arab.

2   3. Pelajari Materi Tentang cara dan langkah membuat footnote menggunakan microsoft word dalam versi bahasa arab.

2   4. Pelajari Materi Tentang jenis format halaman pada makalah atau karya ilmiah.

    5. Pelajari Materi Tentang cara dan langkah-langkah membuat halaman yang berbeda-beda pada Microsoft Word.

   6. Pelajari Materi Tentang pengertian dari mailing, dan langkah pembuatan mailing pada microsoft word.

    

    Rangkuman Materi ICT.

    

    1. Materi Footnote

    https://www.youtube.com/watch?v=9xjWYtS67dg

    2. Materi Halaman

    https://www.youtube.com/watch?v=1s76HnxtWCk

    3. Materi Mailing / Hyperlink

    https://www.youtube.com/watch?v=Q5Aztw0W6k4

    Akun Bapak 

    https://www.youtube.com/channel/UCaI9KvvEe_9t9BALJwb4jOg 

Tugas UAS Bahasa Arab 1

1. Subscribe akun youtube bapak

2. Tulis di video pada Komentar = "Nama : , Siap mengikuti UAS dengan sebaik-baiknya". 

3. Like Video youtube bapak.

.

Rangkuman Materi Masa`Il Fiqhiyyah MHU

 Rangkuman Materi Masa`Il Fiqhiyyah MHU

1. hukum orang islam yang sudah mampu untuk melaksanakn ibadah haji, memilik banyak harta, mempunyai badan sehat wal afiat namun orang tersebut tidak mendaftar dan melaksanakan ibadah haji

2. hukum orang yang sudah meninggal namun apakah masih ada kewajiban untuk ahli warisnya melaksanakan ibadah haji walaupun oleh ahli warisnya dengan dibadal haji.

3. TERJEMAH DAN MAKSUD DARI AYAT AL-QUR’AN YANG TERDAPAT PADA SURAT ALI ‘IMRAN [3]: 97 

4. Hukum badal haji yang dikerjakan oleh orang yang belum berhaji.

Hukum badal haji yang dikerjakan oleh orang yang belum berhaji.

 Badal haji adalah ibadah haji yang dilakukan seseorang atas nama orang lain yang sudah meninggal atau tidak mampu berangkat sendiri karena faktor usia yang sudah lanjut dan kesehatan yang tidak lagi memungkinkan. Perihal bolehnya melakukan badal haji, banyak hadis Nabi SAW yang menjelaskannya.

 

Meskipun badal haji tersebut diperbolehkan, terkait orang yang akan menjadi badal atau melaksanakan ibadah haji atas nama orang lain ada syarat tertentu. Salah satunya yakni soal pernah melaksanakan ibadah haji atau belum.

 

Pendapat Mazhab Syafi’i

 

Mazhab Syafi’i menyatakan orang yang menjadi badal atau menggantikan haji orang lain, termasuk orang tuanya yang telah wafat disyaratkan yang sudah haji untuk dirinya sendiri. Bila ia belum berhaji, maka tidak cukup atau tidak boleh untuk menggantikan haji orang lain.

 

Hal ini didasarkan pada hadis Nabi SAW:

 

عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. قَالَ: مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: أَخٌ أَوْ قَرِيبٌ لِيْ. قَالَ: حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَة )رواه أبو داود والدار قطني والبيهقي وغيرهم باسانيد صحيحة (

“Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra, sungguh Nabi SAW mendengar seorang lelaki membaca talbiyah: ‘Laibaika dari Syubrumah.’ Beliau pun meresponnya dengan bertanya: ‘Siapa Syubrumah?’ Laki-laki itu menjawab: ‘Saudara atau kerabatku.’ Nabi tanya lagi: ‘Apakah kamu sudah haji untuk dirimu sendiri?’ Orang itu menjawab: ‘Belum.’ Nabi pun bersabda: ‘Hajilah untuk dirimu sendiri, kemudian baru haji untuk Syubrumah.” (HR Abu Dawud, ad-Daruquthni, al-Baihaqi, dan selainnya dengan sanad shahih).

 

Dari hadis inilah ulama mazhab Syafi’i menyatakan bahwa orang yang belum haji tidak boleh mengganti orang haji orang lain. Bila ia tetap melakukannya, maka ibadah haji yang dilakukan menjadi haji bagi dirinya. Pendapat seperti ini juga menjadi pendapat Ibnu Abbas RA, al-Auza’i, Imam Ahmad dan Ishaq. (An-Nawawi, Al-Majmû’ Syahrul Muhaddzab, juz VII, halaman 117-118).

 

Pandangan tersebut berangkat dari redaksi hadis tersebut di mana Nabi SAW menanyakan kepada lelaki tersebut perihal apakah telah melaksanakan haji untuk dirinya. Ketika lelaki tersebut mengatakan belum pernah berhaji, maka Nabi SAW menyarankan agar melaksanakan ibadah haji untuk dirinya sendiri dahulu baru kemudian berhaji atas nama Syubrumah yang merupakan kerabatnya.

 

Dari sini dapat dipahami bahwa seandainya tidak ada hukum yang berbeda bagi orang yang belum berhaji dan telah berhaji dalam menggantikan haji orang lain, niscaya Nabi SAW tidak perlu menanyakannya.

 

Hal ini sebagaimana pandangan Alauddin al-Kasani dalam kitab Badaaius Shana’i fi Tartibis Syara i’ Juz II halaman 213 bahwa orang tidak boleh menghajikan orang lain sebelum menghajikan dirinya sendiri. Selain itu haji bagi dirinya sendiri hukumnya wajib baginya, sementara haji orang lain tidak wajib baginya, sehingga orang tidak boleh meninggalkan kewajiban dirinya sendiri sebab melakukan sesuatu yang tidak wajib baginya.

 

Pendapat Mazhab Hanafi

Sementara menurut mazhab Hanafi, orang yang belum haji boleh dan dianggap cukup untuk menjadi badal atau mengganti haji orang lain yang berhalangan.

 

Ulama mazhab Hanafi berpedoman pada keumuman hadits berikut:

 

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ اَلْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَاءَتِ اِمْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ اَلْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَصْرِفُ وَجْهَ اَلْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ اَلْآخَرِ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اَللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي اَلْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَثْبُتُ عَلَى اَلرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ اَلْوَدَاعِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ

“Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra, ia berkata: ‘Al-Fadhl bin Abbas menjadi pengawal Rasulullah saw. Lalu datang perempuan dari Khats’am (salah satu kabilah dari Yaman). Sontak al-Fadlu memandang perempuan itu dan perempuan itu pun memandangnya. Seketika itu pula Nabi saw memalingkan wajah al-Fadhl sisi lain (agar tidak melihatnya). Lalu perempuan itu berkata: ‘Wahai Rasulullah, sungguh kewajiban haji dari Allah kepada hamba-hambanya telah menjadi kewajiban bagi ayahku saat ia tua renta dan tidak mampu berkendara. Apakah aku boleh berhaji sebagai ganti darinya?’ Rasulullah saw menjawab: ‘Ya.’ Peristiwa itu terjadi dalam haji Wada’. (Muttafaq ‘alaih, dan redaksi ini dari al-Bukhari).

 

Menurut mazhab Hanafi, hadis ini menjadi dasar bahwa orang yang belum haji boleh menghajikan orang lain. Sebab dalam hadits ini Nabi jelas-jelas membolehkan perempuan Yaman itu untuk menghajikan orang tuanya yang sudah tua renta dan tidak mampu berkendara.

 

Saat itu Nabi SAW pun tidak menanyakan apakah perempuan itu sudah haji untuk dirinya sendiri atau belum. Andaikan antara orang yang belum haji dan yang sudah haji hukumnya berbeda, SAW akan menelisik dan menanyakan lebih lanjut, apakah perempuan itu sudah haji atau belum. Sesuai redaksi hadis tersebut Nabi SAW tidak menanyakannya.

 

Berangkat dari pemahaman ini, mazhab Hanafi menyatakan bila orang melakukan haji dan diniatkan orang lain, meskipun dirinya belum melaksanakan ibadah haji maka haji itu terlaksana untuk orang lain tersebut.

 

Meskipun ada dua pendapat yang bersebrangan perihal boleh atau tidaknya badal haji dilakukan oleh orang yang belum berhaji, maka dalam hal ini kita dapat mengambil keputusan yang bijaksana, yakni tidak perlu menyalahkan salah satunya.

 

Meskipun demikian, untuk kemaslahatan dan menghindari hal-hal yang tidak diinginkan sebaiknya memilih orang yang telah berhaji untuk menjadi badal haji.

 

Hal ini sebagaimana pendapat KH Sahal Mahfudz dalam buku ‘Dialog Problematika Umat’, yakni orang yang sah ditunjuk menjadi wakil atau badal adalah orang yang memiliki kompetensi untuk mengerjakan haji, yaitu mukallaf (muslim, baligh, dan berakal), dan mampu melakukannya.

 

Tidak dibenarkan mewakilkan kepada orang yang belum pernah mengerjakan haji untuk dirinya sendiri. Hendaknya dicarikan orang yang dapat dipercaya untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan.

TERJEMAH DAN MAKSUD DARI AYAT AL-QUR’AN YANG TERDAPAT PADA SURAT ALI ‘IMRAN [3]: 97

 TERJEMAH DAN MAKSUD DARI AYAT AL-QUR’AN YANG TERDAPAT PADA SURAT ALI ‘IMRAN [3]: 97

 

Surat Ali ‘Imran Ayat 97

Anda belum lancar atau belum hafal al-Qur'an? Klik di sini sekarang!

 

فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ

 

Arab-Latin: Fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm, wa man dakhalahụ kāna āminā, wa lillāhi 'alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā'a ilaihi sabīlā, wa mang kafara fa innallāha ganiyyun 'anil-'ālamīn

 

Artinya: Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.

 

« Ali 'Imran 96 ✵ Ali 'Imran 98 »

 

Anda belum lancar atau belum hafal al-Qur'an? Klik di sini sekarang!

 

Tafsir Mendalam Terkait Dengan Surat Ali ‘Imran Ayat 97

Paragraf di atas merupakan Surat Ali ‘Imran Ayat 97 dengan text arab, latin dan terjemah artinya. Ada berbagai tafsir mendalam dari ayat ini. Terdapat berbagai penjabaran dari berbagai mufassirin terhadap makna surat Ali ‘Imran ayat 97, sebagiannya sebagaimana tercantum:

 

Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia

 

Dan pada Baitullah ini terdapat bukti-bukti nyata bahwa ia dibangun oleh tangan Ibrahim dan sesungguhnya Allah telah mengagungkan dan memuliakannya. Di antaranya adalah maqam Ibrahim, yaitu batu yang Ibrahim berdiri di atasnya ketika dia dan putranya, Ismail, meninggikan fondasi-fondasi Baitullah. Siapa saja yang memasuki Baitullah ini, maka dia akan merasa aman terhadap jiwanya, tidak ada seorangpun yang berbuat buruk kepadanya. Dan sesungguhnya Allah telah mewajibkan atas orang yang mampu dari kalangan manusia di mana pun berada untuk mendatangi Baitullah ini untuk melaksanakan manasik haji. Dan barangsiapa mengingkari kewajiban haji, maka sungguh dia telah kafir. Dan Allah Maha kaya tidak membutuhkannya, haji dan amal perbuatannya dan juga dari seluruh makhlukNya.

 

Tafsir Al-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram

 

97. Di rumah (Kakbah) ini terdapat tanda-tanda yang jelas mengenai kemuliaan dan keutamaannya, seperti manasik dan masyā'ir. Salah satunya ialah batu yang dijadikan tempat berdiri oleh Ibrahim ketika dia hendak meninggikan dinding Kakbah. Contoh lainnya ialah siapa yang memasukinya maka ia akan merasa aman dan tidak akan mengalami gangguan apapun. Dan manusia berkewajiban untuk berkunjung ke Baitullah untuk menunaikan ibadah haji karena Allah, bagi orang yang memiliki kemampuan untuk sampai ke tempat itu. Dan siapa yang mengingkari kewajiban haji, maka sungguh Allah Mahakaya, tidak butuh terhadap orang yang kafir itu dan segenap alam semesta.

 

Zubdatut Tafsir Min Fathil Qadir / Syaikh Dr. Muhammad Sulaiman Al Asyqar, mudarris tafsir Universitas Islam Madinah

 

97. فِيهِ ءَايٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ (Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata)

Yakni diantaranya as-Shafa dan al-Marwah, dan seluruh masya’ir lainnya, dan juga kebinasaan orang-orang kejam yang bermaksud menyerangnya, dan lain sebagainya.

Dan diantara tanda-tanda itu adalah maqam Ibrahim.

 

مَّقَامُ إِبْرٰهِيمَ ۖ ((di antaranya) maqam Ibrahim)

Yakni batu besar yang dipakai Nabi Ibrahim untuk berdiri diatasnya ketika ia membangun baitulullah. Dan Allah memerintahkan kita untuk menjadikannya tempat untuk sholat. (lihat surat al-Baqarah: 125).

 

وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا ۗ (barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia)

Dan diantara tanda-tanda itu pula adalah orang yang memasukinya maka ia akan menjadi aman.

Yakni barangsiapa yang takut terhadap sesuatu kemudian ia memasuki baltul haram maka ia akan mendapatkan rasa aman.

Dan diwajibkan atas manusia agar tidak mengganggu orang meski orang tersebut telah menumpahkan darah atau mengambil harta orang lain sampai ia keluar dari Baitul Haram. Namun apabila ia melakukan kejahatan itu didalam Baitul Haram maka ia boleh dihukum didalamnya, sebagaimana firman Allah:

والحرمات قصاص (dan pada sesuatu yang patut dihormati, berlaku hukum qishaash)

Dan hal ini dikarenakan dialah yang pertama menodai kehormatan tanah Haram.

 

وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ (mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah)

Ini adalah sebagai bentuk penekanan terhadap penegakan hak tanah Haram dan pengagungan kehormatannya.

 

مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ (yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah)

Yakni ukuran orang yang diwajibkan untuk berhaji adalah bagi mereka yang mampu utuk melakukan perjalanan itu.

Adapun seseorang dikatakan mampu adalah yang memiliki bekal dan nafkah perjalanan untuk berhaji.

 

وَمَن كَفَرَ(Barangsiapa mengingkari)

Ibnu Abbas berkata: yakni barangsiapa yang kafir terhadap kewajiban haji dan tidak memandang bahwa haji adalah sebuah kebajikan dan meninggalkannya merupakan sebuah dosa.

Dan pendapat lain mengatakan yang dimaksud adalah barangsiapa yang kafir terhadap tanda-tanda yang jelas yang ada dalam ayat yang menyebutkan keutamaan-keutamaan Ka’bah.

 

فَإِنَّ اللهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعٰلَمِينَ (maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam)

Karena Dia Maha Tinggi dan kekuasaan-Nya Maha Suci, Dia-lah Maha kaya yang mana segala ketaatan hamba-hamba-Nya tidak memberi manfaat sedikitpun untuk-Nya.

 

Anda belum lancar atau belum hafal al-Qur'an? Klik di sini sekarang!

 

Li Yaddabbaru Ayatih / Markaz Tadabbur di bawah pengawasan Syaikh Prof. Dr. Umar bin Abdullah al-Muqbil, professor fakultas syari'ah Universitas Qashim - Saudi Arabia

 

1 ). Perhatikanlah keutamaan-keutamaan masjid al-haram : rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, diberkahi dan petunjuk bagi manusia, Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) menjadi amanlah dia, dan mengerjakan haji di tempat itu adalah kewajiban manusia kepada Allah, dan siapa yang bermaksud di dalamnya melakukan kejahatan secara zalim, niscaya akan dirasakan kepadanya sebagian siksa yang pedih, sebagai pusat (peribadatan dan urusan dunia) bagi manusia, maka cobalah anda membayangkan seorang yang berhaji merasakan keutamaan-keutamaan ini dan keistimewaan-keistimewaan rumah Allah ini, apakah mereka menemukan selain manasik ditempat itu keindahan lain ?

 

2 ). Ketika orang-orang arab mempersekutukan Allah dengan haji dan talbiyah yang mereka kerjakan, Allah kemudian mendatangkan ayat-ayatNya tentang haji sebagai penegasan pentingnya ikhlas dalam melaksanakan haji, Allah mengatakan dalam firman-Nya dalam surah Ali-Imran : { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ } "mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah" , dan dalam surah al-baqarah : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } "Dan sempurnakanlah ibadah haji dan ‘umrah karena Allah" [196], Allah juga berfirman dalam surah al-Hajj : { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا } "Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat Baitullah (dengan mengatakan): “Janganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan Aku" [26].

 

Tafsir Al-Wajiz / Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah

 

97 Pada Ka’bah terdapat tanda-tanda yang nyata dan jelas yang menunjukkan keadungan dan kemuliaannya. Di antaranya ada maqam Ibrahim: yaitu batu yang menjadi pijakan Ibrahim ketika membangun Ka’bah, serta Hajar Aswad, bukit Shafa dan Marwah, sumur Zam-zam. Barang siapa memasuki Baitullah dengan rasa takut maka dia akan aman. Manusia berhaji di Baitullah. Barang siapa yang mengingkari tanda-tanda yang sangat jelas ini serta mengingkari kewajiban haji maka sesungguhnya Allah Maha Kaya: tidak memerlukan sesuatu apapun dari semesta alam maupun hamba-Nya. Ketaatan hamba-Nya tidak akan memberi manfaat kepada Allah, begitu juga maksiat mereka tidak akan memberi kemahdhorotan kepada Allah, manusialah yang membutuhkan Allah. Ketika ayat “barang siapa menjadikan selain Islam sebagai agama” (Ali Imran:85) turun, maka orang Yahudi berkata: Kami adalah muslim. Kemudian Nabi berkata kepada mereka: Allah telah mewajibkan ibadah Haji kepada orang muslim. Lalu mereka menjawab: Itu tidak diwajibkan untuk kami. Kemudian mereka tidak mengindahkan ibadah haji. Maka Allah menurunkan ayat “Barang siapa ingkar sesungguhnya Allah Maha Tidak Butuh atas seluruh alam.”

 

Tafsir Ash-Shaghir / Fayiz bin Sayyaf As-Sariih, dimuraja’ah oleh Syaikh Prof. Dr. Abdullah bin Abdul Aziz al-‘Awaji, professor tafsir Univ Islam Madinah

 

Di dalamnya terdapat tanda-tanda yang jelas} tanda-tanda yang jelas {yaitu Maqam Ibrahim. Siapa yang memasukinya, maka dia akan aman. kewajiban manusia terhadap Allah} kewajiban Allah atas manusia {adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, (bagi) orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Siapa yang mengingkarinya, maka sesungguhnya Allah Maha kaya dari seluruh alam.